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  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及的意思

  悲守穷庐,将复何及的(de)全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及。

  ”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落,大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用,只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

  将复何及(jí):又怎(zěn)么(me)来得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的出处

  悲守穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

  原文如(rú)下:夫(fū)君子之行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也(yě),才须(xū)学也,非学无以广才,非志无以成(chéng)学。

  淫慢则不能励精,险躁则不能(néng)治(zhì)性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为:君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

  不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一(yī),而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

  所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干,没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng),只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

   “悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍,又(yòu)怎么来得及呢(ne)?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么(me)来(lái)得及呢?

   这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子书》,《诫子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

  从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行(xíng),静以修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学(xué)无以广(guǎng)才(cái),非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时(shí)驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多(duō)不(bù)接(jiē)世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子(zi)的行为(wèi)操守,从宁静来提高自身的(de)修养,以节俭来培养自己的品德(一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?dé)。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向,不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

  学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī),而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干,没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用,悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心,静思反省(shěng)。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭,并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

   2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静,才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远。

  内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无论工(gōng)作还是生(shēng)活,只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

   3.要勤于学习(xí),善于思考(kǎo)。

  “夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”,告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力(lì)量。

  立志是成(chéng)学的前提,不努力(lì)学习(xí),就(jiù)不能增加自己的才干;但在学习的过程中(zhōng),决心和(hé)毅(yì)力(lì)非(fēi)常重要,缺乏了意(yì)志力,就(jiù)会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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