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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字期(qī)，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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