转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词(cí)语不知道大家有没有(yǒu)听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的(de)人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意(yì)思(sī)，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的(de)事情(qíng)到底有科学依(yī)据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地方了解相关(guān)消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃(sù)感觉的(de)事(shì)情最(zuì)后居然(rán)是用抓(zhuā)阄的(de)方式来决(jué)定(dìng)的(de)，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们下面就详细(xì)了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本(běn)不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多(duō)事情存在(zài)即合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中(zhōng)的(de)投胎(tāi)转世(shì)会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大(dà)活佛(fú)系统(tǒng)。转世制(zhì)度(dù)则战狼3什么时候上映？是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分(fēn)裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)的(de)亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴(bā)的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的(de)演变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中(zhōng)战狼3什么时候上映？央政(zhèng)府册封才能得以确(què)认(rèn)。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式(shì)和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认(rèn)定权开始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事情其实(shí)并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不(bù)能(néng)不(bù)尊重人家的文化，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理解的(de)，不(bù)能理解(jiě)就(jiù)要(yào)学会体谅，存在(zài)即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一(yī)定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转世(shì)灵童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大(dà)家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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