但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思和体会，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代(dài)，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民(mín)族的自信心极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地，在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要的(de)时间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数(shù)百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地(dì)的(de)外(wài)族(zú)骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴(fù)西(xī)域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边(biān)塞诗(shī)中(zhōng)，多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过(guò)上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思(sī)是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽(suī)属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解(jiě)脱人(rén)民(mín)的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑(qí)兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不(bù)只(zhǐ)一(yī)人(rén)，实指(zhǐ)李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对(duì)朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能(néng)的不(bù)满，返汪同时(shí)又以大局(jú)为(wèi)重，认识到战争的正义(yì)性(xìng)，因(yīn)而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发出(chū)了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物(wù)描写只是用(yòng)来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦(qín)月，无不是融情入景，浸(jìn)透了(le)人(rén)物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今(jīn)山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而(ér)立(lì)之(zhī)年，始中进(jìn)士。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书郎，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明(míng)月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处(chù)的时代(dài)，正值盛(shèng)唐，这一时(shí)期，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自(zì)信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还(hái)在(zài)，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安(ān)定的生(shēng)活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于(yú)有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭(xí)匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不(bù)只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代(dài)北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对(duì)边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识(shí)到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要(yào)，发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激(jī)情。

　　诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示(shì)士卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思想感情的一种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是(shì)融情入(rù)景，浸(jìn)透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名(míng)边塞(sāi)诗人，后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说法(fǎ)）。

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