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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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