一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦”正确(què)的(de)句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什(shén)么诗以及一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗拼音(yīn)，一山放过一山拦全诗是什么诗，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗书法等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过(guò)写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战lùn)做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战