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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗p>

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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