登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗>

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗>

　　假(jiǎ)舆马者，非利prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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