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佛系心态是什么意思

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于(yú)令仪不责(zé)盗(dào)文言文翻(fān)译注释,于令仪不(bù)责盗古(gǔ)文翻译

  于令仪不责盗文言(yán)文翻(fān)译:于令(lìng)仪是(shì)曹州人,是做生(shēng)意的,为人忠厚,不损人利已,晚年(nián)家境颇为(wèi)富裕。

  一天晚(wǎn)上有(yǒu)人到他家(jiā)行(xíng)盗,于令仪的儿子们抓住了(le)小偷(tōu),原来是邻居的(de)儿子。

于(yú)令(lìng)仪不责盗文言文翻译

  曹州(zhōu)于令仪,是做(zuò)生意的人(rén),为(wèi)人(rén)忠厚,不损(sǔn)人利已,晚(wǎn)年家(jiā)境颇为(wèi)富裕。

  一天(tiān)晚上(shàng)有人(rén)到(dào)他家(jiā)行盗。

  于(yú)令仪的(de)儿子们(men)抓住(zhù)了(le)小偷,原(yuán)来是(shì)邻(lín)居的儿子。

  令仪对他说(shuō):“你向来很少犯错(cuò),为什么要做小偷呢?”那人回答说:“都是贫穷逼(bī)的。

  ”问他需要什(shén)么,小偷回答说:“有(yǒu)十贯铜钱就(jiù)足够买食物及(jí)衣服了。

  ”令仪按照他(tā)要(yào)求(qiú)的数目给(gěi)了他。

  小偷刚一走,令仪又叫他回来(lái),盗贼很惊恐(kǒng),令仪对他说:“你十分贫穷,晚上背(bèi)着十贯铜钱回家,我(wǒ)担心(xīn)你被人(rén)盘问(wèn)。

  ”留到天(tiān)亮才打发他走(zǒu)。

  盗贼感到十分惭(cán)愧,最后成为(wèi)良民(mín)。

  乡(xiāng)里的(de)人(rén)们,都称道(dào)于令仪(yí)是名善士。

  于令仪挑选(xuǎn)出一些优秀的(de)子(zi)侄辈,建(jiàn)立学堂(táng)并聘请有(yǒu)名(míng)的(de)儒士来教导他(tā)们他的儿子于伋,侄儿于杰与于效,后来都相继考中了进士(shì),后来,他们于(yú)家是曹南一带的(de)名门望族。

于令仪不责(zé)盗原文

  曹州(zhōu)于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家(jiā)颇丰富。

  一夕(xī),盗(dào)入其家(jiā),诸子禽之,乃邻舍子也。

  令(lìng)仪曰(yuē):“汝素寡悔(huǐ)何苦(kǔ)而为(wèi)盗邪?”曰:“迫于贫耳。

  ”问其所欲(yù),曰:“得十千足(zú)以(yǐ)衣食。

  ”于令仪(yí佛系心态是什么意思 line-height: 24px;'>佛系心态是什么意思)如其所(suǒ)言与之,其(qí)欲(yù)与之。

  既去,复(fù)呼(hū)之,盗(佛系心态是什么意思dào)大恐。

  谓(wèi)曰:“尔贫甚,夜(yè)负十千以归,恐为人所诘。

  ”留之,至明使去。

  盗大感愧,卒为(wèi)良民。

  乡(xiāng)里称君为(wèi)善士(shì)。

  君择(zé)子侄之秀(xiù)者,起学室,延名儒以掖之(zhī),子(zi)、侄杰(jié)仿举进士第,今为(wèi)曹南(nán)令(lìng)族。

于(yú)令仪不责盗翻(fān)译

  魏国有个叫于令(lìng)仪的商人,他(tā)为(wèi)人忠厚不得(dé)罪人,晚(wǎn)年时的家道非(fēi)常富足。

  有天晚(wǎn)上,一(yī)名小偷侵入他(tā)家中(zhōng)行窃(qiè),被他的几(jǐ)个儿子逮住(zhù)了,发现原来是邻居的(de)小孩。

   

  于(yú)令仪(yí)问他说:“你一(yī)向(xiàng)很(hěn)少(shǎo)做错事,有什么(me)苦(kǔ)衷(zhōng)要做贼(zéi)呢?”小偷回答(dá)说(shuō):“为贫困所迫罢了。

  ”燃差尘(chén)于令(lìng)仪再问(wèn)他想要(yào)什(shén)么东西,小偷(tōu)说(shuō):“能得到十贯钱足够穿衣吃(chī)饭就行(xíng)了。

  ”于令仪依照他(tā)的要求给(gěi)了他。

  小偷已(yǐ)经离开,于(yú)令仪又叫住他,小偷大为恐庆世惧。

  于令(lìng)仪皮禅对他说:“你(nǐ)十分(fēn)贫穷,晚上带着十贯铜(tóng)钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱(qián)财,到了明天再拿走。

  ”那小偷深感惭愧,后来终于成(chéng)了(le)善(shàn)良的人。

  邻居(jū)乡(xiāng)里都(dōu)称令仪(yí)是好人。

  扩(kuò)展资料

  《于(yú)令(lìng)仪不责盗》又称《于令仪济(jì)盗(dào)成良》、《于(yú)令仪诲人》

  原文:《于令仪诲人》

  宋代(dài):王(wáng)辟之(zhī)

  曹州于令仪者,市(shì)井(jǐng)人也(yě),长厚不忤(wǔ)物,晚年家颇(pǒ)丰富。

  一夕,盗(dào)入(rù)其室,诸子擒之,乃邻(lín)子也。

  令仪曰(yuē):“汝(rǔ)素寡悔,何苦而为盗(dào)邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲(yù),曰(yuē):“得(dé)十(shí)千足以衣食。

  ”如其(qí)欲与之。

  既去,复呼之,盗大恐(kǒng)。

  谓曰:“汝贫甚,夜(yè)负十(shí)千以归,恐为人所(suǒ)诘。

  留之,至明使去。

  "盗大感愧,卒为良民。

  乡里称君为(wèi)善士(shì)。

  君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子(zi)、侄杰仿举进士第(dì),今为(wèi)曹南令族。

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