还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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