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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导(dǎo)思维。《易(yì)经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的(de)只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华(huá)民(mín)族前史上有着(zhe)不行代替的前(qián)史位置和(hé)效(xiào)果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华(huá)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主(zhǔ)、后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人(rén)间万象改变(b反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别iàn)的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归(guī)藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智(zhì)的(de)结晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自(zì)己吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

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