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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭(b抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ì)这(zhè)两斋。

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