四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的(de)文(wén)化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主义的(de)后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学(xué)派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决(jué)定(dìng)的(de)，人类(lèi)没(méi)有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提(tí)出了(le)善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一(yī)个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiān已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人g)对性是一(yī)切贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是(shì)与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代的(de)人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们(men)的(de)道德(dé)困(kùn)境

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