劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么以及劝(quàn)百讽(fě反函数常用公式大全，反函数运算公式ng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)，劝百讽一的(de)劝，劝百(bǎi)讽一(yī)出处(chù)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬雄以(反函数常用公式大全，反函数运算公式yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 反函数常用公式大全，反函数运算公式