社会(huì)发展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学(xué)也解释不了的(de)问(wèn)题(tí)。最终也会以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是(shì)如(rú)今的(de)社会。但(dàn)是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢(gǎn)说这些(xiē)就是(shì)真的(de)不存在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间对于龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有不少人(rén)对(duì)于世界上(shàng)真的(de)有龙存在而(ér)深信(xìn)不(bù)疑(yí)。但是(shì)国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙(lóng)的(de)描述。而且(qiě)日本(běn)的博物馆还(hái)存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从(cóng)来(lái)都不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其实是很多人(rén)都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法和(hé)看(kàn)法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是过(guò)于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布泊青(qīng)海(hǎi)湖(hú)天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人士(shì)进行研究(jiū)之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心(xīn)，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各(gè)种科(kē)学的解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事实(shí)真的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自己的说(shuō)法也是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说白了科(kē)学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科学(xué)的幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即(jí)便是现(xiàn)实中有(yǒu)东西可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗终国(guó)家是不承认(rè爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗n)有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国(guó)家(jiā)倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科学。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面(miàn)承认一(yī)些东西，那还(hái)有人会努力的(de)发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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