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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是什么意思,对(duì)镜(jìng)贴花黄(huáng)是(shì)什么意思(sī)是“帖(tiē)花黄”是当(dāng)时流行(xíng)的一(yī)种化妆款饰,把金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴在(zài)额(é)上,或在额上涂(tú)一点黄的颜色(sè)的。

  关于当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意(yì)思以及当窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴(tiē)花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思?,男儿当自强对镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜贴(tiē)花黄是什么意思,贴花(huā)黄是啥意思,贴花黄(huáng)的花黄(huáng)是(shì)什么意思(sī)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

当窗(chuāng)理(lǐ)云(yún)鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思(sī),对镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思

  “帖花黄”是当时流行的一种化妆(zhuāng)款饰(shì),把金(jīn)黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在额上,或在额上涂一(yī)点黄的颜色。

  帖(tiē),同“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇(fù)女的一种面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄”出自(zì)《木兰(lán)诗》,是(shì)中国北朝的一首乐府民歌,郭茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓(gǔ)角横吹曲(qū)》。

  这是一首(shǒu)长篇叙(xù)事诗,讲述了一(yī)个(gè)叫木(mù)兰的女孩,女扮男装,替(tì)父从(cóng)军,在战(zhàn)场(chǎng)上建立(lì)功勋,回朝后不愿作官,只求回家(jiā)团聚的故事,热情(qíng)赞(zàn)扬了这(zhè)位女(nǚ)子勇敢善良(liáng)的(de)品(pǐn)质(zhì)、保家卫(wèi)国的热情和英勇无(wú)畏的精(jīng)神。

  原文:唧唧复(fù)唧唧(jī),木兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  问女何(hé)所思(sī),问女(nǚ)何所忆。

  女亦无(wú)所思(sī),女(nǚ)亦(yì)无所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗大点(diǎn)兵,军书十(shí)二卷(juǎn),卷卷(juǎn)有爷名(míng)。

  阿(ā)爷无大儿,木(mù)兰无长(zhǎng)兄,愿为市(shì)鞍(ān)马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市买(mǎi)鞍鞯,南(nán)市买辔头(tóu),北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女声(shēng),但闻黄河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦(dàn)辞黄河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑(qí)鸣啾(jiū)啾。

  万里(lǐ)赴(fù)戎机,关(guān)山度若飞。

  朔(shuò)气传(chuán)金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮(zhuàng)士(shì)十年归。

  归来(lái)见(jiàn)天子(zi),天子坐(zuò)明(míng)堂(táng)。

  策(cè)勋十(shí)二转,赏赐百千强(qiáng)。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足(zú),送儿还(hái)故乡。

  爷(yé)娘闻(wén)女来,出郭相扶将(jiāng);

  阿姊闻妹(mèi)来,当户理红妆;

  小弟闻(wén)姊来,磨刀(dāo)霍霍向(xiàng)猪(zhū)羊。

  开(kāi)我东阁(gé)门,坐(zuò)我(wǒ)西阁床,脱(tuō)我战时(shí)袍(páo),著我旧(jiù)时裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出(chū)门看(kàn)火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同行十(shí)二年,不知木兰(lán)是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离;

  双兔傍地走,安能(néng)辨(biàn)我是雄雌?赏析:全诗(shī)以“木兰是(shì)女郎”来构(gòu)思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;

  详略安排极具匠心(xīn),虽然写(xiě)的是(shì)战争(zhēng)题材,但着墨较多的却是生(shēng)活场景和儿女情态,富有生活气息(xī);

  以人物问答及(jí)铺(pù)陈、排比、对偶、互文等手法描(miáo)述人物情态,刻画人物(wù)心理,生动细(xì)致,神气跃(yuè)然(rán),具有强烈的(de)艺术感染(rǎn)力。

  与《孔雀东南(nán)飞》合(hé)称“乐府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓(bìn),对镜(jìng)贴(tiē)花(huā)黄(huáng)”是什么意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄的意思是面对(duì)窗户和镜子梳理像云一样柔美的头(tóu)发,额上贴上花黄。


当窗(chuāng)理云(yún)鬓,对(duì)镜帖花黄

  【这句话(huà)的全文为】

  唧唧复唧唧,木兰当户织(zhī)。

  不闻机(jī)杼声,唯闻女(nǚ)叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜见军(jūn)帖(tiē),可汗大点兵,军书十(shí)二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰(lán)无长兄,愿为市鞍马,从此替(tì)爷(yé)征(zhēng)。

  东市买骏马(mǎ),西(xī)市买鞍鞯,南市买辔头,北市(shì)买(mǎi)长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷(yé)娘(niáng)唤女声(shēng),但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄河去,暮至黑山头(tóu),不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮(zhuàng)士十年归。

  归来(lái)见天子,天子坐明堂。

  策勋十二转,赏(shǎng)赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰(lán)不用尚书郎,愿驰(chí)千里(lǐ)足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相(xiāng)扶将;阿(ā)姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东(dōng)阁(gé)门,坐(zuò)我(wǒ)西阁床。

  脱我(wǒ)战时袍(páo),著我(wǒ)旧(jiù)时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看(kàn)火(huǒ)伴,火(huǒ)伴皆(jiē)惊(jīng)忙:同(tóng)行十(shí)二年,不知木兰是(shì)女郎。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌(cí)兔眼迷离;双(shuāng)兔(tù)傍地走,安(ān)能(néng)辨我(wǒ)是雄(xióng)雌?


  【这首诗的译(yì)文为】

  叹息声(shēng)一(yī)声接(jiē)着一声,木兰对(duì)着房(fáng)门织布。

  听(tīng)不见织布机织布梭的声(shēng)音,只听见木兰(lán)在叹息。

  问木兰在想什么?在惦记什么(me)?木兰答道(dào):我(wǒ)也没在(zài)想(xiǎng)什(shén)么(me),也没在惦记什么。

  昨天晚上看见了征兵的(de)文书,君主在大(dà)规模(mó)征兵(bīng),征兵的名册有很多卷,每一卷上都有我父亲(qīn)的名字(zì)。

  父亲没有(yǒu)大(dà)儿子,我没有兄(xiōng)长,木兰(lán)愿意(yì)为此到集市上去买马(mǎ)鞍和马匹,从此开始(shǐ)替(tì)代(dài)父(fù)亲(qīn)去征战。

  在(zài)集市各处购买(mǎi)骏马、马(mǎ)鞍、鞍下的(de)垫(diàn)子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别父母上路,晚上宿营在黄(huáng)河边,听不见父(fù)母呼叫女儿的声音,只听见黄河水奔(bēn)腾流(liú)淌的声音。

  早(zǎo)晨离开黄(huáng)河上路,晚(wǎn)上到达黑山(shān)头,听不见(jiàn)父母呼(hū)叫女(nǚ)儿的声音,只听见胡人战氏迟搭马啾啾的鸣(míng)叫声。

  不远(yuǎn)万里(lǐ)奔(bēn)赴战场(chǎng),飞一(yī)样跨过(guò)一道道的关隘,越(yuè)过(guò)一座座的山(shān)峰。

  夜(yè)晚(wǎn)北方的(de)寒气传送着打更的(de)声(shēng)音,寒冷的月光(guāng)照在将士们的铠甲上。

  将士们(men)身经百战(zhàn)有(yǒu)的为(wèi)国捐躯(qū),有的转(zhuǎn)战(zhàn)多年得胜归来。

  胜利归(guī)来朝见天子(zi),天子(zi)坐在殿堂论功行赏。

  给木(mù)兰记(jì)了很大的(de)功勋(xūn),赏赐了很(hěn)多的财物(wù)。

  天子问木兰想要(yào)什么,木兰(lán)说不愿(yuàn)做尚书郎,希望能骑(qí)着(zhe)千(qiān)里(lǐ)马,快马加鞭送我回故乡(xiāng)。

  父母(mǔ)听(tīng)说女儿(ér)回来(lái)了(le),互相搀扶着到城(chéng)外迎接她;姐(jiě)姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀(shā)猪(zhū)宰羊(yáng)。

  开我东阁、西阁(gé)的门,坐在我的(de)床上。

  脱去(qù)打(dǎ)仗时穿(chuān)的战袍,穿上以(yǐ)前的(de)女儿(ér)装(zhuāng),面对窗(chuāng)户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额上贴上(shàng)花黄。

  出门(mén)去见一(yī)起打仗的(de)伙伴(bàn),伙(huǒ)伴们都很吃惊,征(zhēng)战同(tóng)行这么多年,竟(jìng)然不(bù)知木兰是个女(nǚ)子。

  提着兔(tù)子的耳朵(duǒ)悬(xuán)在半空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄雌两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎(zěn)能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这里有(yǒu)一些我(wǒ)觉得(dé)比较重要的词汇,单独解释(shì)给大家看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声,意(yì)思是木兰无心织(zhī)布,停机叹息。

  一(yī)说为纺织(zhī)机的声音歼拿(ná)。

  当户(hù)(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)(zhù)声(shēng):织布(bù)机(jī)发出的声音(yīn)。

  机:指(zhǐ)织布(bù)机。

  杼:织布(bù)梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什(shén)么。

  忆:思念(niàn),惦记

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可(kě)汗(kè hán):古代西北地区民(mín)族对君主的称呼

  军(jūn)书十二卷:征兵的名册很多(duō)卷。

  十二(èr),表示很多(duō),不是(shì)确指(zhǐ)。

  下(xià)文的“十二转”、“十二(èr)年”,用(yòng)法(fǎ)与此相同。

  爷:和下(xià)文的(de)“阿(ā)爷”一样,都指父亲(qīn)。

  愿(yuàn)为市鞍(ān)马:为,为(wèi)此。

  市(shì),买。

  鞍马(mǎ),泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)(pèi)头:驾驭(yù)牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞(cí)行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射(shè)的(de)声音。

  旦:早(zǎo)晨(chén)。

  但(dàn)闻:只听见

  胡骑(qí)(jì):胡人的战(zhàn)马(mǎ)。

  胡,古代对北(běi)方少数民族的称呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的(de)声(shēng)音。

  万(wàn)里赴戎(róng)机(jī):不远万里,奔赴战(zhàn)场。

  戎机:指战争。

  关山度(dù)若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气(qì)传(chu生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字án)金柝:北(běi)方的(de)寒(hán)气传送着打更的声音。

  旦祥朔,北(běi)方(fāng)。

  金柝(tuò)(tuò),即刁斗。

  古代军中用的一(yī)种铁锅,白天用来做(zuò)饭,晚(wǎn)上用来报更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照(zhào)在将士(shì)们(men)的(de)铠甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处指宫殿

  策(cè)勋十(shí)二(èr)转(zhuǎn):记很大的(de)功。

  策(cè)勋,记功(gōng)。

  转,勋级(jí)每(měi)升一(yī)级叫一转,十二转为最高的勋(xūn)级。

  十二转:不是确数(shù),形容(róng)功(gōng)劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物(wù)。

  百千:形容(róng)数量(liàng)多(duō)。

  强,有余。

  问所(suǒ)欲(yù):问(wèn)(木兰(lán))想(xiǎng)要什么。

  不用:不愿(yuàn)意做。

  尚书郎(láng):尚书(shū)省的官(guān)。

  尚书省(shěng)是古代朝廷中管理(lǐ)国家政事的机关。

  愿驰千里足:希(xī)望骑(qí)上千(qiān)里马。

  郭:外(wài)城。

  扶:扶持。

  将:助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhù)(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像云那样的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通假字 通“贴”生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

  花黄,古(gǔ)代妇女的一(yī)种面(miàn)部装(zhuāng)饰物(wù)。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离:据说,提着(zhe)兔子的耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔(tù)两只眼睛时(shí)常眯(mī)着,所(suǒ)以容易辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼(yǎn)。

  双兔(tù)傍地走,安能辨我(wǒ)是(shì)雄(xióng)雌:两只(zhǐ)兔子贴着地面(miàn)跑,怎能辨别哪个是(shì)雄兔,哪个是雌(cí)兔呢(ne)?

  “火”:通“伙”。

  古时(shí)一起(qǐ)打仗的人(rén)用同(tóng)一个锅吃饭,后意译为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排跑。


  【这首诗的文言(yán)常识为】

  字词句:

  A.字音:机(jī)杼〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄(huáng):“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古(gǔ)今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今指爷爷,即父(fù)亲的父亲(qīn)。

  ②走:古义为(wèi)跑,双兔傍地走;今义行(xíng)走(zǒu)。

  ③但:古(gǔ)义为只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅;今(jīn)常(cháng)用(yòng)作转折(zhé)连词。

  ④郭:古义为(wèi)外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户:古(gǔ)义为门,木兰当户织;今义人(rén)家、门第。

  ⑥迷离(lí):古义为眯(mī)着眼,今义模糊而难以分(fēn)辨(biàn)清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为(wèi)虚数(shù)多,今(jīn)义数词,十二。

  一词多(duō)义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词(cí)。

  我愿(yuàn)意(yì)为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西(xī)), e.g.:东市买骏(jùn)马;b.雇,租(zū),e.g.:欲买舟而(ér)下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足(zú)。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词,是什么(me)。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登(dēng)记。

  策勋十二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾啾。

  成语(yǔ):扑朔迷离

  原(yuán)指难(nán)辨兔的雄雌,比(bǐ)喻(yù)辨认不(bù)清是男是女。

  现指形(xíng)容事情(qíng)错综复杂,难于辨别。

  特(tè)殊(shū)句式及重点句子翻译(yì)

  ①省略句:愿(yuàn)为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马(mǎ)”,“此”指代父从军(jūn)这件(jiàn)事。

  )

  愿意为此去(qù)买鞍马。

  ②倒装句(jù):问女何(hé)所(suǒ)思(“何所思(sī)”是“所(suǒ)思何”的倒装(zhuāng)。

  宾语前置(zhì)。

  )

  问一声闺女想的是什么?

  ③万里赴(fù)戎机,关(guān)山(shān)度若飞。

  朔气传(chuán)金(jīn)柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士十(shí)年归: (木兰)不远万里,奔(bēn)赴战场,像飞一(yī)样地(dì)跨过一道道的关,越过(guò)一(yī)座(zuò)座的山。

  将军和壮士(shì)身(shēn)经百战(zhàn),历经数年,有的(de)战死,有的(de)活下来凯旋(xuán)。

  ④当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄:当(dāng)着(zhe)窗户(hù)对着镜子整理头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗的创作背景】

  它产生(shēng)的(de)时代众说纷纭(yún),但从历史地理的条(tiáo)件可(kě)以判定事和诗可能(néng)产生后魏,这(zhè)诗产生于民间,在长期流传(chuán)过程中,有(yǒu)经(jīng)后(hòu)代文人润(rùn)色(sè)的痕迹(jì),但基本上还是(shì)保存(cún)了民歌易记易(yì)诵的特色。

  学者(zhě)们大都认为,《木(mù)兰(lán)诗》产生于(yú)北朝后期。

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