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  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén),李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和(hé)谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的(de)是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人(rén)”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙(xiān))等,其作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双(shu遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用āng)手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人(rén)世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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