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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的(de)开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内容，孟(mèng)子认为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面(miàn)，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四(sì)端而(ér)自(zì)谓(wèi)不(bù)能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思(sī)想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大(dà)约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。