十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；一里地等于多少米，一里地等于多少米千米第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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