人间有味(wèi)是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清欢(huān)的下一句是“人(rén)间有味是清欢(huān)”的含义是：人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味是清欢的下(xià)一句

　　出(chū)自(zì)：宋代(dài)苏(sū)轼《感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思浣溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年十二(èr)月二十(shí)四日，从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二月(yuè)二十(shí)四(sì)日，跟(gēn)泗州刘倩叔一起游览南山(shān)。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天(tiān)气微寒(hán)，淡淡的(de)烟(yān)雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮(huái)后水势一片茫茫(máng)。

　　乳(rǔ)色鲜白的(de)好茶伴着新(xīn)鲜如翡(fěi)翠(cuì)般的春蔬，这野餐的(de)味道着实不错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游词(cí)，是以时(shí)间为序来铺(pù)叙景物的。

　　上片(piàn)写早春景象(xiàng)，下片写(xiě)作者与同游(yóu)者游山时(shí)以清(qīng)茶野餐的风味。

　　作品充满(mǎn)春天(tiān)的气(qì)息，洋(yáng)溢着(zhe)生(shēng)命的活力，反映了(le)作(zuò)者对现实生活的热爱和健胜(shèng)进取的(de)精神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观(guān)。

　　第一句(jù)写清晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这(zhè)残冬腊月是很难耐的，可(kě)是东坡(pō)却只以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出之，表现了一种不大(dà)在乎(hū)的态度(dù)。

　　第二句写向(xiàng)午(wǔ)的景(jǐng)物(wù)：雨(yǔ)脚渐收(shōu)，烟云淡(dàn)荡，河滩(tān)疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动(dòng)感(gǎn)地传(chuán)出作者(zhě)喜悦(yuè)的心声。

　　作(zuò)者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬(dōng)岁暮(mù)之中把(bǎ)握住物象的新机，这(zhè)正是(shì)东(dōng)坡逸怀(huái)浩(hào)气(qì)的(de)表现，是他精神境界上(shàng)度(dù)越(yuè)恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴遥深，一结甚远。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥(féi)，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治(zhì)临(lín)淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词中提到(dào)清洛，是以虚摹的(de)笔(bǐ)法，眼前(qián)的(de)淮(huái)水联(lián)想到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就(jiù)变得(dé)浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了(le)。

　　下片转写作(zuò)者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢(huān)快心情。

　　一共两句，作者(zhě)抓住(zhù)了两件有特征(zhēng)性的(de)事物来描写：乳(rǔ)白(bái)色的香茶一盏和(hé)翡翠般的(de)春蔬一盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁的节日气氛(fēn)和诱(yòu)人的力(lì)量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶(chá)时上(shàng)浮的白泡。感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思p>

　　以(yǐ)雪、乳形容(róng)茶色之白(bái)，既是比(bǐ)喻，又是(shì)夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说是(shì)对宋人(rén)茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿(hāo)茎，这是立春的应时节(jié)物(wù)。

　　旧(jiù)俗立(lì)春时馈(kuì)送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng)，称“春(chūn)盘”。

　　此二(èr)句(jù)绘声绘色、活灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美色泽(zé)，使读者从中体味到词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

　　这种将(jiāng)生(shēng)活形象铸成艺术形象的(de)手法(fǎ)，显(xiǎn)示出词(cí)人高雅的审(shěn)美意趣和旷达的人生态度。

　　“人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢”，这是一个具有哲理(lǐ)性的命题，用(yòng)词的结尾，却自然浑成，有照彻全(quán)篇之妙趣，为全篇增(zēng)添了欢乐情调和诗(shī)味、理(lǐ)趣。

　　这首词(cí)，色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生(shēng)动画面中，寄寓着(zhe)作(zuò)者(zhě)清旷、闲(xián)雅的(de)审美趣味和(hé)生活(huó)态度，给人以美(měi)的享受和无尽(jǐn)的(de)遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下一句(jù)是什么(me)？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮(fú)云，人间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人(rén)间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的时(shí)候，苏轼从黄州迁(qiān)往(wǎng)汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所前岁(suì)悉缓解，朝廷想(xiǎng)要(yào)重新起用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人(rén)间有味是清欢”，表达出(chū)他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是(shì)对人间淡(dàn)然诸事的(de)喜爱。

　　许(xǔ)多不公平的(de)经历，我们是(shì)无法回(huí)避(bì)，也无从选择(zé)的(de)。

　　我们只能接受已经存在的事实并进行自我调(diào)整(zhěng)，因此，人(rén)在无法改(gǎi)变不公和不(bù)幸的厄运时，应(yīng)放(fàng)平心(xīn)态，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰(fēng)回路转，一切都会好起来(lái)，平淡日(rì)子才是(shì)真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺(quē)，此事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又(yòu)恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不(bù)胜寒(hán)。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户(hù)，照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨(hèn)，何事长向别时圆？

　　人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合(hé)，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长(zhǎng)久，千里共(gòng)婵娟(juān)。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从(cóng)杭(háng)州(zhōu)被调任密州(zhōu)，虽然(rán)是被降职了，可苏(sū)轼并不(bù)懊(ào)恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可(kě)不知(zhī)为什么，两个人都(dōu)在山东，这一年的中秋节，却没(méi)能团(tuán)聚。

　　望着天(tiān)上的圆(yuán)月，酒醉(zuì)的(de)苏轼慧(huì)乎竟然(rán)埋怨月(yuè)亮故意与人们过不去。

　　世上(shàng)本就没有(yǒu)十全十美(měi)。

　　如果人们要因为不(bù)能(néng)十全十美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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