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张大大到底是什么来头

张大大到底是什么来头 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

  张大大到底是什么来头按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门,约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为(wèi)京剧中张大大到底是什么来头的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色,以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能,如(rú)打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(1790年)起(qǐ),原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作,同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调,通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé),最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展,直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

  分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍(biàn)及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé),以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断,作(zuò)出评价张大大到底是什么来头,才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)(传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称)所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾,滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面(miàn)具(jù),每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只有二百余(yú)年的历(lì)史,但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ),它发展快,流传(chuán)广,深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

  勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一(yī)般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào),如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ),用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务,可是发(fā)展到后来(lái),脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn),本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科(kē)-京剧

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