不(bù)拘(jū)于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介(ji6千克等于多少斤 6千克是多少磅è)词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时(shí)，意思是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他(tā)能够遵(zūn)行古(gǔ)人（从(cóng)师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是不(bù)受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐(táng)·韩(hán)愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世6千克等于多少斤 6千克是多少磅;'>6千克等于多少斤 6千克是多少磅俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　余(yú)：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习(xí)

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者必有(yǒu)师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业(yè)解惑也(yě)。

　　人非生而(ér)知(zhī)之者，孰能无惑？惑(huò)而(ér)不从(cóng)师(shī)，其(qí)为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而(ér)师(shī)之。

　　吾师道(dào)也(yě)，夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾(wú)乎(hū)？是故(gù)无贵(guì)无(wú)贱，无长无少，道(dào)之所存，师(shī)之(zhī)所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹(yóu)且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣(shèng)人(rén)也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书而(ér)习其句读(dú)者，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之(zhī)人(rén)，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不能(néng)及，其可怪也欤！

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