杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)以及杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，杞人忧天文言文翻译及道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，杞人忧天文言文翻译及原文(wén)拼音(yīn)版等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(g翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光è)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xià翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光