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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

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  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn),这样,山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱>   此诗语言自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái),用入诗(shī)中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星星,人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化(huà)为生(shēng)灵之金,神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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