赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。
哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读>第二项测试：就(jiù)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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