赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸苏三起解的故事，苏三起解的故事简介体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚苏三起解的故事，苏三起解的故事简介”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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