提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为中国为什么叫兔子国原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区(qū)的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时中国为什么叫兔子国将尸(shī)体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心中国为什么叫兔子国愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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