九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎ不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语ng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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