颜元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养的。

　　关于颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张以(yǐ)及(jí)颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)对现代教育的启示(shì)，颜元(yuán)的教育思想主张，颜元的教(jiào)育(yù)思想简答题，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)背诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

颜(yán)元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(wèi)教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能(néng崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)解决实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过(guò)读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读