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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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