盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是(s保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次hì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次