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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

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相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me),相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是什么(me)

  “相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是:丢下,舍(shě)弃(qì),抛弃。

  今义是:1、任(rèn),派,把事交给(gěi)人办(bàn)。

  2、抛(pāo)弃,舍弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》,原(yuán)文:陈太丘与友期行,期日中。

  过中不至(zhì),太丘舍(shě)去,去后乃至(zhì)。

  元方时(shí)年七岁,门外戏。

  客问元方(fāng):“尊君在不?”答曰:“待(dài)君久不至,已去。

  ”友人便(biàn)怒曰:“非人(rén)哉!与(yǔ)人期行,相(xiāng)委而去(qù)。

  ”元方曰:“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

  日中不(bù)至,则(zé)是无信;

  对子骂父,则是(shì)无礼。

  ”友(yǒu)人(rén)惭,下车引之。

  元方(fāng)入门不顾。

  赏析:《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品,也作《陈太丘与友期行(xíng)》,出自《世说新语》。

  记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景,告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信,为人要(yào)方正。

  同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

  “相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是(shì):丢下,舍(shě)弃,抛弃。

  今义是:

  1、任,派(pài),把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精打采,不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

  “相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》,原文:

  陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行,期日中。

  过中不至,太(tài)丘舍去,去后乃至(zhì)。

  元(yuán)方时(shí)年七岁,门(mén)外戏(xì)。

  客问元方:“尊君在不?”答曰(yuē):“待君(jūn)久不(bù)至,已(yǐ)去。

  ”友弯穗人便怒曰(yuē):高(gāo)闷(mèn)“非人哉!与人期行,相委而(ér)去。

  ”元(yuán)方曰:“君(jūn)与家君期日中。

  日(rì)中不至,则是无信;对(duì)子骂父(fù),则是无礼。

  ”友(yǒu)人惭,下车(chē)引之。

  元方入门不(bù)顾。

  赏析(xī):

  《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品,也作《陈太丘与友期行》,出自(zì)《世说新(xīn)语》。

  记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景,告诫人(rén)们办事要讲诚信,为人要方正。

  同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

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