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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，凝神静气的意思 凝神静气是成语吗生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bà凝神静气的意思 凝神静气是成语吗o)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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