九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，半夜被C醒是一种什么样的感受ine-height: 24px;'>半夜被C醒是一种什么样的感受九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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