周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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