双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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