公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太(tài)后名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音: 24px;'>意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音nián)号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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