子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和(hé)所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于(yú)子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思以(yǐ)及(jí)子(zi)不家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么(me)，子不学非所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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