每(měi)次大家(jiā)一听到(dào)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我(wǒ)们该了解的该是要做(zuò)一下了解的(de)，有些一(yī)知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是(shì)金(jīn)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别童子、佛童子的，他(tā)们俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行(xíng)的(de)一种巫术，可能(néng)比较关注明星动态(tài)的网友听说过这种东西，据说好多(duō)明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的(de)小鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这是(shì)用(yòng)2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹(guǒ)，然后出售在(zài)各个地方(fāng)，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的(de)还有(yǒu)古曼童，对(duì)这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西(xī)，其实(shí)两者有很大(dà)的(de)区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加(jiā)好(hǎo)运的(de)效(xiào)果，甚至还(hái)有做生意的泰国(guó)人专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有一(yī)点(diǎn)相似(shì)的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上(shàng)的(de)差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体(tǐ)制作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的高(gāo)深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼(màn)童(tóng)造型之中，供养人也(yě)需在(zài)不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来(lái)造(zào)福人(rén)类(lèi)、累(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别lèi)积功(gōng)德，以期在下(xià)一次(cì)能够轮回(huí)再生(shēng)为人或成仙(xiān)成神。

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养小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古(gǔ)曼童最(zuì)大(dà)的区别就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了很(hěn)多(duō)无(wú)良商家为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段(duàn)，而古曼童(tóng)则(zé)是(shì)需要(yào)泰(tài)国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他们必(bì)须要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)才行(xíng)，并且还要以慈悲(bēi)心(xīn)作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们(men)来达到的目的也(yě)会(huì)截然想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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