还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

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原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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