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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《几率还是机率 概率和几率一样吗易经(jīng)》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道(dào)儒(rú)两家的知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十(shí)色，在中华民族前史上有着(zhe)不(bù)行(xíng)代替(tì)的前(qián)史位置(zhì)和效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客(kè)方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六(liù)合人(rén)间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学(xué)多才的几率还是机率 概率和几率一样吗辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入(rù)的自(zì)然法则和(hé)辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客(kè)；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述所(suǒ)述(shù)，也能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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