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name是什么意思 name是姓还是名 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》,歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监,还在剧中扮演重要角色,大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟悉,之前因为(wèi)假唱,被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议,一直以为萨顶顶是她的原名(míng),她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感,但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人(rén),应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪(jì)委,从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的(de)萨顶(dǐng)顶(dǐng),于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都(dōu)心知肚明,但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直(zhí)披(pī)着神秘的外衣,可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她(tā),而(ér)她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性(xname是什么意思 name是姓还是名ìng)的一(yī)幕,到现在还历历在目,当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂(mà)惨了(le),甚至后(hòu)来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底。

   
        金星(xīng)爆料(liào),在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何(hé)定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围,还说万物生的名字也是(shì)自己建议的,金(jīn)星当(dāng)时(shí)还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候,这个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装(zhuāng),唱起少数民(mín)族的歌,还有了(le)各(gè)种民(mín)族的血统,连名字(zì)和(hé)血统都能山寨,简直让人(rén)大(dà)跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏,河南平(píng)顶山人,毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年(nián),参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛,获得通俗唱(chàng)法亚军。随后,连(lián)续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián),正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名萨顶顶(dǐng),2006年,离开海(hǎi)政文(wén)工团  。2008年,凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖 ,本(běn)人(rén)也(yě)一炮而红,专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张,2011年,凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖 ,2016年(nián),登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭,母亲是(shì)蒙古(gǔ)族(zú),父亲是汉族,3岁(suì)到(dào)6岁,在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活(huó),游(yóu)牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣,对她的(de)音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng),高中毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)音乐系,开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家,凭借民族name是什么意思 name是姓还是名风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度,同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn),这些对(duì)于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲,配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿着,有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她,总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装,或大红(hóng),或(huò)鲜(xiān)绿,这(zhè)些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有,印度现在也用梵文(wén)的,不过不是佛(fú)经中的梵文,有些差别, 萨顶顶其实不会梵文,她在采(cǎi)访中说过,他不懂,只是能(néng)体会其中的意境(jìng),把它们用音乐表达出来,她也(yě)只是会读(dú)而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流传(chuán),而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来(lái),梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印度(dù)23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之一(yī),直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语(yǔ)言之一,梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言,在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报(bào)章和杂志,1991年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人,1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人,网上有传(chuán)闻说,万物生有两(liǎng)个版本,一是(shì)中文版,一(yī)是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒,中文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点而言,金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个标志,两(liǎng)条鱼(yú):在西藏(cáng)饰品中,有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī), 双鱼(金鱼宝):又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼,象征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感(gǎn),让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng),沉溺的(de)专(zhuān)辑(jí)。
中文(wén):
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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