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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的(de)就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可(kě)言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而求其(qí)利国(guó)福(fú)民巨大之政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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