作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大科兴是美国的还是中国的学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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