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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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