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君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但(dàn)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词是意脉(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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