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扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

  “扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客(kè)礼见之(zhī),与(yǔ)俱入厓山,使为书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能(néng)捍父母,乃教人(rén)叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留(liú)取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山破,军中置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上,将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能(néng)救(jiù),为人臣(chén)者(zhě)死有余罪,况敢逃其死而(ér)二其心乎。

  ”译文:文(wén)天祥到(dào)了潮阳,见到了(le)弘(hóng)范,弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下(xià),他(tā)不跪,弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā),和(hé)他一起去崖山,并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次,于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事,至(zhì)少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了不能(néng)去救(jiù),作为人臣死了(le)还不够抵罪,哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò),作(zuò分压公式是什么,分压公式是什么意思)者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

  文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣,他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  几百年(nián)来,文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě),历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通过对史实的运用和丰富的想象力(lì),写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表(分压公式是什么,分压公式是什么意思biǎo)之作,作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心跳的,是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

  颂闭七个多世纪,一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng),从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái),并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当他生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷,已(yǐ)经危(wēi)在旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾,然而(ér),毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一(yī)生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

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  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固(gù),乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰(yuē):“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上,将不失(shī)为宰相也。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì),曰:“国亡不能(néng)救,为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪,况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

  ”译文(wén):文天祥(xiáng)到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下,他(tā)不跪,弘范马上像客人一样接(jiē)待他(tā),和他(tā)一起去崖山,并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我没能(néng)保护国家,还(hái)教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最(zuì)后说(shuō):“人生自(zì)古谁无死(sǐ),留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了,如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说(shuō)到(dào):“国家亡了不能去救,作(zuò)为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作,作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣(chén),他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

  几百年(nián)来,文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě),历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn),他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字,通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力,写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作(zuò),作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

  

  《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn):怦然(rán)令我(wǒ)心跳的,是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

  颂(sòng)闭七个多世纪,一个(gè)不朽的生命(mìng),从(cóng)南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦(dàn)夕,人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其(qí)一生,他没(méi)能,也无法延续赵宋王朝的社稷。

  文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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