杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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