粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dò粗犷，粗旷和粗犷区别在哪u)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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