胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(ch中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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